Bách khoa toàn thư banh Wikipedia
Điển cố (từ Hán Việt 典故)[1] tức là những tích truyện xưa (cũng gọi là điển tích); thông thường là kể về những tấm gương hiếu hạnh, hero liệt sĩ, những tấm gương đạo đức nghề nghiệp, hoặc những truyện đem tính triết lý nhân bản vô lịch sử hào hùng, những câu thơ, văn tầm cỡ trong những kiệt tác văn học tập đem trước (thường là của Trung Quốc)
Bạn đang xem: điển cố là gì
Ứng dụng của điển cố[sửa | sửa mã nguồn]
Trong văn hoá truyền thống cuội nguồn, người tao nhận định rằng coi người đó là một phương pháp để tự động xét soi bản thân, rằng lấy những kỳ tích tầm cỡ vô lịch sử hào hùng thực hiện tham ô chiếu nhằm luận giải là 1 trong những cơ hội rất tuyệt nhằm thực hiện sáng sủa tỏ loại ý tuy nhiên mình thích diễn tả. Do vậy, việc nói đến điển cố vô thơ và văn được dùng nhiều; cũng rất được coi như 1 chuẩn chỉnh mực.
Ví như vô câu thơ Một nền Đổng Tước khoá xuân nhì Kiều, đua hào Nguyễn Du đang được nói đến điển cố nhì người mẹ Kiều thời Tam Quốc.
Thời tân tiến, cùng theo với một loạt cách mệnh công nghiệp, thương nghiệp, tân tiến hoá, tin tưởng học tập hoá,... loài người thay cho thay đổi tư tưởng, những độ quý hiếm nhân bản cũng thay cho thay đổi, kéo đến việc dùng điển cố về kỳ tích cổ như bên trên đang được trở thành không nhiều cút thật nhiều. Ngày ni người tao hạn chế dần dần việc nói đến kiểu hình hero cổ, ví như Nhạc Phi như thể thể hiện tại của chữ Trung, Quan Vũ như thể thể hiện tại của chữ Nghĩa, v.v. Mà thêm nữa cơ những kiểu hình tân tiến, như Chí Phèo, Ô-sin, v.v.
Xem thêm: phân tử khối là gì
Đương nhiên, vẫn tồn tại nhiều những tích cổ, những kiểu hình hero cổ tuy nhiên văn và thơ thời buổi này tham ô chiếu cho tới, ví như: Tế Công ăn thịt, Hàn Tín chui háng, Tào Tháo luận hero, Nữ Oa vá trời, Hoạn Thư, Sở Khanh, v.v.
Xem thêm: chu in dam
Đặc tính tu kể từ của điển cố[2][sửa | sửa mã nguồn]
Tính liên tưởng: Thể hiện tại qua quýt sự côn trùng contact thân thích nghĩa thẳng của điển cố với một cách thực tế văn cảnh. Chẳng hạn vô "Truyện Kiều" đem câu "Nghìn vàng gọi chút lễ thông thường, Mà lòng Phiếu Mẫu, bao nhiêu vàng mang đến cân nặng." ở đoạn Thúy Kiều báo ơn, đem nói đến điển cố "Phiếu Mẫu", này đó là chuyện Ngũ Tử Tư Lúc trốn ngoài nước Sở đang được một người thiếu nữ giặt ăn mặc quần áo tương hỗ, trong tương lai Ngũ Tử Tư thông thường đáp ngàn vàng nhằm báo đáp.
Tính hình tượng và cô ứ đọng hàm súc: Thể hiện tại qua quýt việc nội dung chân thành và ý nghĩa của điển cố nhiều lúc hàm chứa chấp những thao diễn giải, tích truyện vô cùng lâu năm tuy nhiên được bao quát cộc gọn gàng vì chưng một, một vài ba hình tượng, nội dung bao quát. Chẳng hạn vô "Bạch Đằng giang phú" của Trương Hán Siêu đem câu " Những tưởng gieo roi vọt một đợt, quét dọn tinh khiết Nam bang tư cõi" đem nói đến điển cố "gieo roi" bắt đầu từ chuyện Bồ Kiên nước Tần Lúc dẫn quân vô tấn công nước Tấn huênh phí phạm tuyên bố: "Cứ như số quân của tao thì chỉ ném roi vọt ngựa xuống sông cũng ngăn làn nước lại được" nhằm chỉ sự hung hăng, tham ô vọng ngông cuồng của quân xâm lăng.
Tính nhiều mẫu mã và linh động: Thể hiện tại qua quýt việc và một nội dung kỳ tích, hoàn toàn có thể được bộc lộ vì chưng nhiều kiểu dáng không giống nhau. Chẳng hạn vô "truyện Kiều" đem những câu: "Dù Lúc lá thắm chỉ hồng", "Nàng rằng hồng diệp xích thằng", "Cùng chàng kết tóc xe cộ tơ những ngà", vô "truyện Hoa Tiên" cũng đều có câu "Những tơ này thắm những cầu này xanh", vô cơ những chữ "chỉ hồng", "xích thằng", "Xe tơ", "tơ thắm" đều chỉ công cộng một điển đem này đó là vô truyện dân lừa lọc Trung Quốc, đem Ông Tơ hoặc còn gọi Nguyệt Lão, se duyên cho những cặp đôi bạn trẻ nam giới nữ giới bằng phương pháp buộc công cộng chúng ta vì chưng một e chỉ red color.[3]
Bình luận